Nunca he renunciado a pedir la luna y mucho más. Aunque no pido nada. Me basta con saber que, por mi misma, puedo conseguirla aunque cientos de miles se pongan por el camino y coloquen barricadas.

Lo malo de todas las revoluciones es que terminan en manos de los políticos y ahí se acabó. ¿qué hacer? otra revolución, y así, hasta el infinito y mucho más. La revolución como forma de vida, llevada hata sus últimas consecuencias que son, como no podía ser de otra manera, otra revolución.

Yo también me atengo a la "tercera opinión". Y sostengo que la huella de aquellos días, la influencia en nuestra cultura, en nuestras vidas, la "marca" de esa revolución supuestamente frustrada, no ha sido todavía justamente ponderada (tal vez nos falte perspectiva "histórica"). Sin ir más lejos, el "fenómeno" blog no podría ser "explicado" sin tirar del hilo que nos lleva a toparnos con la explosión autogestionaria de mayo del 68 y sin evocar sus graffitis precursores.

Aunque Mayo del 68 queda un poco lejano en el tiempo, aunque fueron hechos que tuvieron lugar cuando yo era apenas una adolescente de clase media a la que no le importaba nada lo que ocurriese en París, después, años después, he sabido realmente que fue una revolución, que abrió caminos hasta entonces desconocidos, y que tenemos mucho que agradecer a aquellas 'revueltas'.
Has vuelto a dar en el clavo. Un beso.

Yo era muy pequeña (sí, Zucco, muy muy pequeña, no sé yo lo de la coetaneidad...) y no recuerdo nada de entonces. Creo que me interesaba más el Lalala de Massiel. Luego, con los años fui viendo y entendiendo. Y aunque no sé si pedir lo imposible es la forma de ser realistas, sé que muchas de las cosas de entonces, han ido calando y han entrado en los programas políticos, y sobre todo en la mente de las personas. ¿Que el camino es largo? Claro. Pero supongo que estamos caminando, que es de lo que se trata, y que como decía Galeano es para lo que sirve realmente la utopía... Otra cosa es lo vacío que debía estar estepaís por aquellos días. Todo el que se precie estaba en París, como bien gustan de recordar en plan batallitas del abuelo... Yo no. Yo estaba aquí. Y encima sin enterarme...

Oh sí, queda lejanísimo, casi prehistórico. Así que abrió caminos por descubrir y le debemos mucho (lo blogs, la "revolución" sexual, etc, etc). Pero parece, leyendo estos comentarios, que se acabó. Que ya no tiene sentido hacer otra revolución. Los blog son una Nada Burguesa que en nada responden ni al espítiru ni a la letra del 68. Los blogs son lo que son y creer otra cosa es olvidar algo esencial: cómo está repartido el mundo y quiénes somos los que escribimos blogs. Tanto es así que a los que llevan la contraria, a los ue se ríen de los que escriben blogs les llaman "nerds", algo así como "antisistema". Parece que ya está todo resuelto: abrimos las fronteras sin límite para acoger a los extranjeros que escapan de países en guerra, ningún gobierno africano es corrupto porque nos hemos pasado años gritando por la cabreza de esos tiranos que viven en palacios de lujo rodeados de miseria atroz(por lo visto, los corruptos somos nosotros), ya no se necesitan los antecedentes penales para nada porque todos creemos que la cárcel es el castigo y que una vez cumplido no es necesario recordarlo millones de veces, los drogadictos son personas y no los echamos de nuestras ciudades, está tan bien visto que tú tengas un BMW como ese negro que llegó hace dos años de Sierra Leona, está absolutamente resuelto que se investigue con células madre o que la eutanasia o el suicidio sean consideradas "opciones" vitales. Y sí, la 2revolución sexual" del 68 se ha ampliado a límites que ni ellos soñaban: puedes follar donde quieras y con quien quieras sin temor a que la gente te llame puta, los padres hablan de sexo con los hijos con toda naturalidad y les enseñan a follar bien. Vamos, que está todo hecho y que no es necesario seguir luchando. Que las mujeres ganan menos que los hombres, ooohhhhh, que la gente admite el castigo a un niño cuando no hace lo que le dicen sus padres (ya sabéis, ese bofetón gratuito y bárbaro), ooohhhh, que hay un monton de gente que aún cree que si una mujer es golpeada es que "algo ha hecho mal", sí, ¡está todo hecho!. ¡qué bonito estar en las calles gritando por esto y por lo otro hace millones de años! ¡qué de cosas coniguieron! ¿y las que faltan? ¿nos quedamos quietos esperando otra revolución como la Reagan o Tatcher (autores de una de las revoluciones llevadas desde el poder más interesantes de la últimas décadas)? ¿o qué? miramos el ombligo y, bueno... ya cambiará. No hace falta luchar por una guerra en Africa cuando la primera revolución hay que hacerla aquí. Y seguir y seguir ante de que caiga en manos de los políticos (como todo ese maniqueísmo con el matrimonio homosexual: si no estaba prohibido, si ninguna ley lo impedía ¿por qué tenía que ser regulado?).

Yo también me quedo con la tercera opción.Pero es necesario poner atención al comentario de Cecilia B.
no echarse a dormir, pues podemos caer en la trampa en la que se cae siempre, estos movimientos sacuden mucho el árbol al principio, pero despues el árbol poco a poco recupera su posición inicial, vamos que el poder lo asimila,y, lo covierte en, cambia un poco para seguir siempre en lo mismo.

No deja de ser un avance, los conceptos cambian y eso es importante, siempre se gana algo de libertad de pensamiento, pero, por ejemplo, Miguel Rios, Teddy Bautista, ¿os acordáis que modernos eran? mucho espíritu del 68, pero ahora ha pasado el tiempo y no se como calificarles, y me refiero a ese espíritu, no en su calidad como artirtas creadores.
Puede que tenga razón Cecilia B. en lo de los "blogs" pero la verdad, también son un cauce de expresión para los que no tenemos voz, son además, una manera de crear algo, de construir algo, no importa que sea pequeño y que no cambie nada, si nos cambia un poco a cada uno y nos hace mejores, pues es algo, y esperemos que en el futuro puedan ser algo más, aunque yo también soy un poco pesimista en cuanto a creer que pueda hacer cambiar los comportamientos de los políticos, ni la función sedante que éstos tienen con las ideas renovadoras.
También digo que me gustaría muchísimo equivocarme en lo último apuntado.

Oh sí, chusbg, los blogs nos hacen mejores... ¿desde cuando es eso así? ¿desde cuando las revoluciones las hacen los políticos? ¿Sabe tu madre que fumas marihuana con frecuencia porque tú se lo has dicho o es una de esas cosas que tu madre, de la generación que vivió el 68, no va a entender?

las revoluciones se hacen porque mucha gente cambia su forma de pensar, porque existe una revolución suficientemente fuerte "desde abajo" como para movilizar a los de arriba. Pero hay un tipo de revolución contra la que no están preparados: la revolución de la risa, el pedo, el sarcasmo, la de la mueca y la insolencia. La revolución de Diógenes. Platón le odiaba, le odiaba porque se reía de él, se reía en su cara de sus pensamientos "profundos". La Crítica ha desaparecido: ahora se llama crítica a decir "no me gusta" como si eso significara algo. Con la Crítica muerta, los políticos pueden respirar tranquilos, los burgueses pueden vivir tranquilos. Además nos hacen creer que vivimos en una sociedad "moderna" (¡vaya sarcasmo!) y que no existe nada por lo que luchar. Ví a muchos contra la guerra en Irak, pero no vi casi a nadie en contra de la guerra de Bosnia.. aaaahhhhh, ¡se me olvidaba! ¡era un conflicto étnico local!

La única lucha es mantener el estatus, estar en el mismo sitio e el que estamos o, si es poisble, mejor y a la vez decir "no me gusta" y decir que te están criticando. Y difrazarlo con frases huecas de esas que quedan bien, que te hacen parecer "humano". Nos hemos convertido en un enorme geriátrico, en un infumable jardín de infancia ¿y? ufffff, pobrecillos los negros del africa tropical, ese es todo el espíritu del 68, eso y esa memez de Follar (algo casi místico)... Julio César nació porque su madre folló con un tipo, no estamos descubriendo ahora el mundo.


Y un blog no sirve para nada. O sí. Es lo mismo. Hay muy pocos blogs que no borren mis comentarios. No son del estilo "no me gusta" y nunca insulto. Es el estilo Diógenes. Porque leo memeces de parvulario, frases extraidas de la tapa del ColaCao, memos aburguesados que creen que todo está hecho y que no hay nada por lo que merezca la pena luchar. Y claro que queda mucho por hacer, mucho que defender y mucho por lo que luchar (aunque luchar no es una frase que me guste mucho). Mi lucha es con humor negro, sarcasmo y risa, mucha risa. La risa asusta. Desde el principio de los tiempos, la risa hace temblar a los poderosos. ¿Sabes cuál es la diferencia entre Dios y el Diablo? Dios nunca se ríe.

Platón un día les explicó a sus alumnos que era un hombre. Un cuerpo con una cabeza y dos piernas para andar. Diógenes peló un pollo y se lo enseñó a los alumnos: "Os enseño al hombre de Platón". Eso es critica. Sin crítica no hay revolución. Y con la barriga llena y una PS2 con docientos mil juegos está tirado no hacer crítica de ningún tipo.

gracias, no conocía esa foto primera de cartier bresson

Si se quiere hacer una revolución para cambiar algo desde abajo, hay que cambiar impresiones, ver otras noticias u opiniones que no están en los periódicos y ahí es donde creo que los blogs pueden tener una buena función. Yo no digo que los políticos hagan revoluciones, lo que digo es que hay mucho conductor de revoluciones que después, una vez pasado el tiempo, se ve que no eran tan revolucionarios y que en realidad lo que necesitaban era mucho público para medrar ellos económicamente, puse dos ejemplos, pero hay miles. Los políticos de turno están precisamente para eso, para parar, adormecer las revoluciones y si no lo hacen el poder real los cambia.
Estoy totalmente de acuerdo contigo, la risa, el sarcasmo, el humor negro es lo único que tenemos y es lo que yo procuro practicar a menudo y sobre todo en mi blog. Es para mi la única manera que tengo de opinar pues las revoluciones en la calle exigen no tener hipotecas, ni hijos para poder opinar, no se puede seguir a nadie pues mi experiencia es que te dejan en la estacada, también estoy muy de acuerdo contigo que en el infierno se va a estar mejor que en el cielo y es mucho más divertido.
Mi lucha en particular es en contra del pensamiento religioso pues es en mi opinión, lo que va adormeciendo el pensamiento crítico de la gente, y lucho en la medida de mis posibilidades, no me hago ilusiones. Creo también que ese pensamiento religiose es el que va haciendo a la gente más y más intolerante y soberbia, no aceptando que los demás también tienen opiniones y que pueden ser distintas que la nuestra, ese puede ser el motivo por el que te borran los comentarios, te dire que es un placer charlar contigo y me da igual si opinas como yo o no, lo que me gusta es que me des esa opinion y así yo me enriqueceré.
Recibe un saludo.

Por cierto Cecilia voy a ponerte un enlace para que puedas ver una cosa que creo que es muy bella y que me gustaría que vieras.
http://pitorreo.blogspot.com/2005/05/zapatito-de-d...

Completamente de acuerdo don el tercer grupo.
Yo cuando un niño me señala la luna, me tengo que poner las gafas, pero miro a la luna...

saludo y bendiciones

Jacinto

Si sólo lo hace en tu blog, si en tu vida cotidiana no haces nada o menos de lo que escribes en tu blog entonces tu blog realmente no sirve para nada, no es útil ni siquiera para tí mismo. Si crees que lo "políticamente correcto" existe y aquí, en tu blog, presumes de no serlo, entonces es que no lo eres.

Lo del pensamiento religioso me hace gracia. ¿Te refieres al pensamiento religioso monoteísta, al politeísta o a ambos?¿no estarás confundiendo la religión con una determinada institución? ¿crees que el pensamiento religioso pervierte la crítica? ¿crees que no tener pensamiento religioso en absoluto o ser politeísta no lo pervierte? ¿crees que los que han elegido ser sacerdotes están equivocados? ¿y los que se ganan la vida como ufólogos no? Cuando hablas de pensamiento religioso, ¿estás criticando a lo que tienen fe en algo que no existe? ¿tu no crees en cosas que no existen? ¿no es cualquier cosa, cualquier amor exacerbado por cualquier cosa inexistente casi una religión? ¿sólo si aparece el tipo crucificado hablas de pensamiento religioso o si hablas de mujeres con cabezas de elefante también? Gracias.

Me inscribo en los del tercer grupo... y no tengo reparos en considerarme hijo de "Mayo del 68" y del espíritu de la Revolución de los Claveles portuguesa. Aquellos años de efervescencia fueron los de mi adolescencia y formación personal y eso crea carácter, por lo que para mí sigue vigente para aquello de "Qué nadie escupa sangre para que otros vivan mejor", por ejemplo. Sé que todos estos sloganes ya no se llevan y uno se ha quedado desfasado, pero es que a los 50 cumplidos es difícil el cambio. En fin... que cada uno es hijo de su época, y me considero privilegiado de haber vivido aquella.

Hola Cecilia, con gusto intentaré contestarte a lo que me preguntas.
El pensamiento religioso para mi es, creer que alguien desde ahí arriba, o donde esté, va a hacer algo por ti, que te vigila a ver si haces esto o lo otro, y que si eres bueno o correcto pues bien, sino caeran sobre ti el castigo eterno o lo que te diga la doctrina, ya sea monoteista, la politeista o el hechicero de la tribu. Promocionar esa idea de que dependemos de alguien del más allá es lo que yo llamo enseñar el pensamiento religioso, al cual pertenece todo género de supersticiones también.
Alguien dijo que la confianza en algo, es sinonimo de inseguridad, aceptas ese algo que desconoces.
La confianza se debe dar como pago no como condición.
Por eso creo que el pensamiento religioso hace personas acríticas, es por definición.
Yo no digo en absoluto que los sacerdotes se hayan equivocado, ni mucho menos, en esta vida nadie se equivoca,vive su vida simplemente. Lo que digo,es que ese señor es totalmente acrítico, sigue unos dogmas en los cuales cree y de los que no puede dudar, su "deber" es tener claro lo que no se puede tener claro, esto también por definición.
Los demás me imagino que habrá de todo, unos serán críticos otros no, dependerá de muchas circunstancias, pero no empiezan ya lastrados, será lo que vayan acumulando en conocimientos, en situaciones, entran varios factores en juego.
A mi, tener fe me parece totalmente respetable, lo que ya no me parece tan respetable es, que no te valga con tener fe, sino que los que te inculcan esa fe, te obliguen a imponérsela a los demás.
Te voy a decir que lo que predicaba el crucificado no me parece pensamiento religioso en absoluto, es más, me parece de lo más revolucionario que ha existido nunca y creo que, si alguien lo pusiese en practica ahora mismo, igual le volvían a crucificar.
Saludos.

Que bonito es creer en la tercera opinión!
Tal vez haya otra, tal vez la mía sea una mezcla de las tres.
Después de la "revuelta", Francia dejó de ser como era y Europa tembló de arriba a abajo. Los sindicatos tuvieron que rediseñar su política y sus funciones, las Universidades europeas cambiaron radicalmente.
De Gaulle venció el refrendo pero sus pretensiones autoritarias quedaron tocadas de muerte (como en el juego...tocado y hundido). Salió del barullo aumentando los sueldos, modernizando la sanidad, cambiando la política social tan drásticamente que al Estado le costó un 20% más de su presupuesto, de la noche a la mañana. De esta manera, consiguió transformar la "revuelta" en una gran demanda social, pactó con los sindicatos y arregló el tinglado como pudo.
El pobre murió sin saber lo que había pasado, nunca entendió nada.
Fue eso una victoria de los sindicatos?
De la jerarquía?
Del PCF?
No, ni mucho menos. Mas bien, quedaron todos con el culo al aire.
Los efectos de dicha revuelta aún los vivimos ahora.

La revuelta que supone el mundo de la nueva comunicación lo vislumbraremos dentro de muchos años. Es inevitable. El ser humano, de por sí, es crítico. Nunca tiene bastante. La comunicación hace que nos enriquezcamos constantemente y a una velocidad endiablada, mucho más rápido que las contramedidas establecidas por cualquier sistema.
Dónde se desarrollará la nueva revolución?
No lo sabemos, pero lo que es seguro es que tendrá lugar, y éste será en un sitio donde la gente tenga ya poco para perder.
África o Sudamérica serían buenos lugares, pero no podemos dejar de vigilar al gigante norteamericano. Allí bien podría cocerse algo descomunal, se respira una tensión social e intelectual muy rara, Tan solo se respira, pero conociendo el altísimo nivel de comunicación que disponen, la desinformación de los medios y la gran estima sobre la independencia individual que tienen, todo hace pensar que están sentados sobre un polvorín.

Y no entiendo.
Cómo es posible que hayan blogs que borren los comentarios de Cecilia?
Tan peligroso es para ellos su opinión?
Si es así, Cecilia; tendremos que seguirte de cerca, puesto que ello demuestra que bien puedes ir en la dirección correcta.

Yo estudié toda mi vida entre monjas y curas católicos, hasta que entré en la Universidad. ¿crees que eso condiciona de alguna forma eso? Negar la superstición es negar la cultura de cientos de miles de especies humanas, tribus de Papúa o Nueva Guinea, tribu de Africa para los que existe una diosa de la tierra o diosa del mar. ¿Crees que eso les impide hacer una crítica? Tengo algunos amigos musulmanes que, después de haber estudiado en Europa y Etados Unidos, están convencidos de que eso que alguno llaman "civilización occidental" está absolutamente podrido y está condenado a desaparecer. ¿no tienen pensamiento crítico? Yo les doy la razón desde el momento que la ley no se aplica de forma igual para condenar el mismo delito sino que depende de cada caso individual 8el asesinato con sus atenuantes o sus agravantes, por ejemplo). ¿Por qué tener supersticioso te elimina el pensamiento crítico? ¿te mearías en un sitio que es sagrado para unos aborígenes autralianos o creerías que están locos porque son supersticiosos? ¿eres de lo que no visitas iglesias para evitar el contagio o de los que las visitas para apreciar la belleza de algunas? ¿no te parece que negar la superstición es, en sí mismo, acrítico? ¿crees que para negar la exitencia de algo "divino" es suficiente decir que "no existe" y con eso convencer a alguien que cree? ¿crees, de verdad crees, que un pensamiento religioso es algo intrínsecamente malo? ¿crees que el código moral de un católico en su día a día es tan estricto que casi le impide vivir? Un hombre que conozco, musulmán, no baila porque el Corán se lo prohíbe y aunque sabe que es un acto ridículo prefiere no hacerlo: ¿te parece un fundamentalista o es que tiene un código moral incomprensible para tí?

Gracias. Y perdona RobertoZucco por esta ocupación extraña de tu diario.

A mi me pilló muy peque.. a lo largo de mi vida he oído hablar de ello en diversas ocasiones , pero la verdad es creo que soy el imbecil que mira el dedo :/
Gracias por la información, un beso :)

Una de las cosas que más me sorprenden de esa fecha es la cantidad de gente que dice que vivió el Mayo del 68, cuando digo vivir no es que lo viviesen por haber nacido antes del 68, no, me refiero a esa legión que dice haber estado allí, en el mismísimo París.
Yo creo que no he estado... ¿o sí?, no, definitivamente no, no había nacido todavía.
Un abrazo

Al que le vaya bien tener fe y creer en lo que le dicta otro, no me parece ni mal ni bien, que cada uno haga lo que quiera, ves, por ejemplo, eso de bien y mal es entrar en la dinámica de la religión, aquí nosotros, allí ellos, nosotros buenos, ellos malos.
La tradición está muy bien, por tradición se hacen ablaciones, por ejemplo o lapidaciones ¿no te parece que eso es no fomentar el pensamiento crítico? ¿seguirán así para siempre? ¿por los supuestos beneficios de la tradición?
El creer en Dios tampoco es ni bueno ni malo, lo que a mi me molesta de ello, es el afán que tienen los que creen, de obligarte a creer lo que ellos creen y sino, estás contra ellos. Yo no veo moralmente superior ni a uno que crea, ni a otro que no crea, veo gente más o menos preparada.
Para mi el conocimiento es lo que creo que sirve para afrontar el miedo, no la superstición.
Si quieres salvar a tu hijo de la polio por ejemplo,
es mejor utilizar una vacuna que rezar, pienso yo, ahora si a alguien la tradición, su cultura, su superstición le dice que es mejor rezar, alla él.
A mi la superstición me sigue pareciendo, lo mire como lo mire, lo contrario a la critica razonada, vamos de cajón. Nunca profanaría ningún sitio sagrado, ni me rio de los que creen, es más, a veces hasta dan un poco de envidia, tenerlo todo así de claro y tan tranquilos. Creo que la base de todo conocimiento es la duda, y la Religión lo que fomenta es tenerlo todo muy claro. Aunque yo suelo decir bienaventurados los que lo ven todo muy claro, porque de ellos es el reino de los ciegos.
Pido perdon a Roberto y a los demás por el uso de este espacio, y por llegar a estas discusiones en un post relacionado con Mayo del 68, aunque también creo que tiene algo que ver. Espero que Cecilia no se ofenda si aquí acabo mis argumentaciones sobre el particular. Un saludo y lo dicho, lo siento.

Cecilia, Chusbg y todos/as los amigos/as que estáis escribiendo: si en condiciones normales me encanta que mi blog sea OKUPADO en un post sobre el Mayo del 68 me parece hasta conveniente y necesario. Todo vuestro: ponéos cómodos/as, yo saco unas cervezas.

Vaya, vaya, si van a haber cervecitas por aquí yo misma me apunto.

Bah, ahora en serio. Creo que ser conformista es contraproducente para el ser humano. Yo no lo soy. Tiene muchos inconvenientes y es que parece que eres un culo de mal asiento y que siempre buscas las "cosas malas" (digamos incómodas) de las situaciones.

Me encantaría haber vivido Mayo del 68. Mis padres lo vivieron, pero desde España, así que no se enterarían de gran cosa. Yo sólo lo conozco a través de la televisión y la literatura (en Mayo también se manifestó Praga, ¿no?). Me encantaría pertenecer a ese tercer grupo del que hablas en tu magnífico artículo, pero no lo sé.

Desgraciadamente creo que las "revoluciones" sólo se dan cuando las personas ya no tienen más que perder (en este sentido estoy totalmente de acuerdo con Pau).

Termino diciendo que también espero ser de los que no se quedan mirando el dedo (qué horror).

Muchos besos, Cal.

El Mayo del 68 para mí es como una peli de buenos (la poli) y malos (los jóvenes). Yo estoy con los malos. Como siempre. Pero me gustaría haber podido ir cogida de tu manita a todas las manis. Un besito, mi zuquito.

Uf! 1968 sí que tiene tristes recuerdos aqui en México, parece que la situación fue mundial.

Un beso Roberto.

Yo tenía exactamente 14 años cuendo sucedió aquello y lo vi en blanco y negro en la TV, durante aquellos espantosos telediarios del franquismo.
Ni que decir tiene que durante años, y mientras subsistió el marxismo como ideología, lo veía como la esperanza, el inicio de una transformación de alcance planetario (no olvidemos, que en aquellas fechas, se desarrollaban también movimientos underground en EEUU y se cuestionaba el imperialismo soviético en la Europa del este).
Pero no podemos olvidar, que aquello se sostenía sobre una ideología concreta, aunque en el fondo y en la forma, la revuelta no dejaba de ser tremendamente burguesa e individualista, algo que por entonces no se atisbaba, pero que es lo que ha resultado ser. Yo creo además que fue el canto del cisne del marxismo en Europa, cuya agonía ha durado hasta la caída del muro de Berlín. Hoy, como ya dijo Baudrillard, al cadaver de la historia occidental le siguen creciendo las uñas y el pelo, pero hace tiempo que es tan sólo un cadaver.
Un fuerte abrazo, Roberto.

Uhhhh, ¿el marxismo cayó con mayo del 68 y con el muro o sólo lo hicieron los países del "socialismo real", esas tiranías utópicas que adoraban alguno líderes de la izquierda europea? En mi opinión el fin de la izquierda europea fue ganar elecciones en países tradicionalmente conservadores, algo para lo que no estaban preparados. Salvo Mitterrand, que nunca ocultó que el fin último de la izquierda era gobernar y, desde esa posición, cambiar y reformas algunas cosas, lo demás partidos de la izquierda europea se encontraron ejecutando políticas "neoliberales" (magnífica terminología diseñada y aplicada por los ultraconservadores Tatchar y Reagan, los ideólogos de la última revolución llevada a cabo "desde arriba") y viendo como el tradicional referente, esos utópicos paraísos tiránicos del este de europa, caían. Durante años, el discuro tradicional de la izuierda han estado silenciados y aturdidos y han sido las oenegés las que la han sustituido. Esta carencia absoluta de ideología, o la búqueda de una ideología que pueda ser llamada de izquierda es la que, por otro lado, ha hecho que la gente tenga esa sensación de que todo está hecho y que no hay nada por lo que luchar. La izquierda europea se ha aburguesado porque ha supeditado la política a la economía y ahí se acabó todo. Todo lo que se tenía que acabar "dede arriba". Las oenegés no pueden encabezar ningún tipo de revolución porque su objetivo no es político, es sólo económico. Y la revolución no ha terminado, digamos que está empezando otra vez. El discurso de la izquierda se ha quedado sin ideas: ¿desde cuando puede ser "progresista" investigar con células-madre? ¿qué tipo de anacronismo hace que la gente identifique este tipo de investigación con "progresismo"? ¿por qué defender la eutanasia es progresista? ¿por qué a algunas actitudes cotidianas y perfectamente normales se las define como "progresistas"? Es un sinsentido, un absurdo.

Mayo del 68 no ha acabado porque eso no fue más que una revuelta. Alguien subasta un puesto de trabajo e Internet y gana el que se ofrezca por el sueldo más bajo.. ¿de verdad no hay nada por lo que luchar? Una plaga de langosta destroza los cultivos de tres países y nadie presta ni un solo euro. Sin embargo, cuando algunos ejemplares de esas langostas, ya agotadas, llegan hasta las costas canarias, se destinan fondos europeos para erradicarlas ¿de verdad no hay nada por lo que merezca la pena luchar? Un hombre cae en la calle apuñalado. Lo único que hace la gente es llamar a la policía no al 112 ¿de verdad es que no hay nada que cambiar? Unos imbéciles practicando escalada en invierno se pierden en la montaña y se desplazan a un equipo de 10 personas para salvarlos. La noticia aparece en el telediario de todas las cadenas de televisión, ¿no hay nada que cambiar? Alguien aprueba una estúpida ley por la que ya no es pòsible contratar a más extranjeros que residan en España, tienen que estar necesariamente en su país de origen. Piden un extraño papel que se llama Antecedentes Penales. En Somalia nadie da ese papel, ¿qué podemos hacer? ¿de verdad está todo hecho y dicho? ¿ya no hay nada por lo que luchar? Un etúpido ministro asegura que van a reducir las carreras de Humanidades a la mitad. Es sorprendente que sólo se quejen los profesores de esas facultades. Alguien se escandaliza porque, en horario infantil, se pueda enseñar educación sexual a los niños, pero no lo hacen si, a la misma hora, ponen una película repleta de violencia. Todo el mundo dice creer en la reinserción y en el hecho de que una vez cumplida la pena, el delincuente ya ha pagado ¿para qué el Certificado de Antecedentes Penales? ...

Todos los días alguie me dice que "es la sociedad la culpable de...". Los que lo dicen no se dan cuenta de que ellos son esa sociedad que es culpable de, y cuando se lo recuerdas, todos dicen que es más cómodo estar quieto que enfrentarte todo el día. Para mí es más divertido el enfrentamiento, la insolencia. Me río. Me río de todo, de todos. Y, obre todo, de todos esos que dicen que no hay nada por lo que merezca la pena luchar. Me dan unas ganas de entrar en sus caas y vaciárselas...

Yo me quedo con la tercera opción.
abrazos conventuales

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para esa fecha tal vez no estaba destinado a existir .... o ya existia por que lo veo y me recuerdo en el lugar sin estarlo un mundo que debe cambiar frente a ti y yu solo debes despertar a la gente gente que esta en un sueño y en la lucha contra ese imperio del mal los estudiantes cargan su mayo para la inspiracion de la lucha contra el sueño que no deja ver la realidad lucha del estudiante en pie ....

al igual q cualquier manifestacion a favor de los derechos del cuidadano, del ser humano del estudiante, del campesino, ect, una revolucion no se realiza desde el sillon de tu casa...
cualquier revolucion que quiera hacerse concreta necesita de un movimiento solido y bien organizado.
en estos dias los estudiantes secundarios de mi pais nos encontramos en paro de colegios, tomas, protestas, reuniones con autoridades estatales...
todo para lograr el bien comun de los estudiantes de media y las futuras generaciones, y al igual que cualquier revolucion..no pude realizarce desde el sillon de tu casa...

"el pueblo unido jamas sera vencido"

la verdad me parece historico este movimiento y aunq solo tengo 17 años puedo decir que si me hubiera encontrado en esa epoca habria participado en un movimiento de esa magnitud ya que se hizo pra defender los derechos de la autonomia de los estudiantes en sus escuelas. ademas fue la unica vez en que las dos grands instituciones de mexico se unieron para luchary eso jamas se a vuelto a repetir ni se repetira al paso q van los años y las riñas entre los estudiantes!!!!!!!

Zucco, soy peruano, y en mi país Mayo del 68 significó mucho, gracias a ella, se pudo concretar la integración, y hasta limar asperezas frente a un poder dictatorial(Tenemos 180 años de vida republicana de los cuales 175 estan teñidas de sangre). Mi país tiene muchos islotes generadas por las diferencias raciales implantadas por el dominio colonial, hasta ahora no cesan, pero en los 60 se pudo avizorar un cambio, apostar por ese cambio, apostar por un mundo más humano es apostar por Mayo del 68-
Salud por Marcuse y Sartre.
Un admirador.